CONFERENCIA: Chamanismo Tolteca y la Libertad de Ser

El viernes día 2 de octubre, a las 20:30H.

en la Asociación Vía Libre

C/. Nuestra Señora de los Angeles

741010-Sevilla

CONFERENCIA

Chamanismo Tolteca y la Libertad de Ser

por ANTONIO RUIZ
Diplomado en Naturopatía y Acupuntura.- Experto en técnicas bio-energéticas y psicocorporales (esencias florales, Reiki, cromopuntura, masaje metamórfico).- Monitor de Qi Gong y Tai Chi Chuan y Profesor de Alquimia.

Sábado 3 de octubre en Vía Libre:

Regulación y Restauración Bio_energética

A través de varios talleres (un sábado por taller), aprenderemos a usar gemas (piedras y salud física), esencias florales (Bach y Mediterraneo -salud psicoemocional-), qi gong y cuencos (salud vibracional y energética), para restablecer el funcionamiento de los chakras o vórtices energéticos, regulando y restaurando las energías y su repercusión tanto sobre nuestras emociones, como sobre la salud.

El primer seminario está orientado a llenarnos de energía mediante la práctica del qi gong y como utilizar esta energía a través de las manos para ayudar a que el cuerpo se restaure bio_energéticamente (no es ReiKi).

Usaremos puntos de energía y técnicas para despertar las energías sutiles. No es un trabajo mental o de visualización.

Qi Gong significa manejo de la energía y es algo que se puede constatar más allá de símbolos o "buenas intenciones".

La Energía sigue al intento.

Infórmate sobre estos talleres orientados a la salud y al crecimiento interior.

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EGIPTO EDIFICÓ SUS TEMPLOS CON PLANOS DE LAS ESTRELLAS

De Nuevo la importancia de Sirius, en una civilización, como en el Pueblo Dogón de Malí y los HABASIS de Etiopía (ver:

http://habasis.blogspot.com/2009/09/los-dogones-sirio-y-los-dioses-peces.html)

Los rayos del sol entran en el santuario principal del templo de Karnak, duruante el solsticio de invierno.- JUANA BELMONTE
Un investigador español muestra que los egipcios edificaban sus construcciones orientadas por distintos fenómenos celestes. Se regían por los calendarios económico, religioso o político.
Extraido del periodica EL PUBLICO:
http://www.publico.es/ciencias/250426/egipto/edifico/templos/planos/estrellas
DANIEL MEDIAVILLA - MADRID - 10/09/2009 08:00
La idea comenzó a fraguarse hace miles de años. Algunos humanos especialmente avispados observaron que los puntos brillantes que adornaban el cielo cuando caía la noche tenían costumbres arraigadas. Sus trayectos cambiaban con el paso de los días, pero volvían a repetirse cada cierto tiempo. La intuición de este orden estelar se afianzó y comenzó a relacionarse con los cambios del tiempo. Así, la posición de las estrellas permitió predecir cuándo iba a pasar el invierno y sería posible empezar a sembrar, o cuándo llegaría la gran inundación que depositaría el limo y haría fructificar los campos. Nacieron los calendarios.
Algunos investigadores han sugerido que los artistas rupestres que hace 15.000 años pintaron las cavernas de Lascaux, en Francia, plasmaron también la constelación de Las Pléyades. Aquella sería la primera representación astronómica de la historia, pero no es fácil demostrar que los puntos que aparecen en la Sala de los Toros de la cueva francesa sean una imagen de un grupo de estrellas.
La estrella Sirio anunciaba la crecida, esencial en la economía egipcia
La influencia del cielo en la vida de los hombres ya no es una duda en el antiguo Egipto, 10.000 años después de Lascaux. En un reciente artículo publicado en Advances in Space Research, el investigador español Juan Belmonte, del Instituto Astrofísico de Canarias, y el egipcio Mosalam Shaltout, del Observatorio de El Cairo, muestran que los templos egipcios se construían alineados con sucesos astronómicos que servían como referencia para fijar los calendarios políticos, económicos o religiosos. Hasta ahora, se asumía que la única referencia que tomaban los arquitectos del reino africano era el río Nilo. Los autores del estudio confirman que el curso fluvial es la referencia principal, pero añaden pruebas sobre la influencia fundamental de las estrellas.
Solsticio y año nuevo
Un ejemplo es el templo de Karnak, en Luxor. El día del solsticio de invierno, el más breve del año, los rayos del sol atraviesan el eje principal del edificio y entran en el santuario principal del templo. Este alineamiento, que se produciría con mayor precisión que ahora hace 4.000 años, cuando fue construido el complejo sagrado, coincidía con la celebración del año nuevo.
Hasta ahora, se creía que la única referencia era el río Nilo
El templo de Karnak es un ejemplo del cuidado con el que los egipcios elegían los emplazamientos y las orientaciones para sus lugares sagrados. Fue construido en uno de los pocos lugares de Egipto donde la línea del solsticio que conecta la salida del sol en invierno con la puesta de sol en verano es, al mismo tiempo, perpendicular al Nilo.
Las orientaciones buscando el solsticio eran habituales en el antiguo Egipto y, según indican los autores en su artículo, podrían ser un reflejo de la importancia del culto al Sol, que aún no se comprende del todo. Desde el punto de vista práctico, el solsticio de verano habría sido una fecha importante, al estar cercana a la llegada de la inundación que todos los años provocaba el Nilo, esencial para la economía del país. El especial significado religioso del solsticio invernal parece no ser exclusiva de Egipto. Entre las culturas del Mediterráneo, estaba muy extendida la idea de que el Sol nacía precisamente ese día.
Otro de los cuerpos celestes que los constructores del reino de los faraones no podían descuidar era Sopdet, la estrella que nosotros conocemos como Sirio. La estrella más brillante del firmamento fue, al menos a partir del Reino Medio, el heraldo de la crecida del Nilo.
El cielo era una fuente de orden para los habitantes de Egipto, pero eso no significa que necesitasen unos conocimientos de astronomía excesivamente sofisticados. "Lo único que necesitaban era una buena capacidad de observación del cielo, conocimiento de la esfera celeste y un saber acumulado sobre los movimientos de la Luna y, en particular, del Sol", explica Belmonte.
El faraón arquitecto
El investigador del Instituto Astrofísico de Canarias lleva muchos años viajando por todo el mundo para recoger evidencias sobre cómo influyó el conocimiento del cosmos en las civilizaciones antiguas. La arqueoastronomía, una disciplina científica relativamente joven, a medio camino entre la arqueología y la astronomía, es una forma más de hurgar en la psicología de las civilizaciones antiguas.
Hasta la publicación de los trabajos de Copérnico o incluso Galileo, la observación del cielo estuvo impregnada por una interpretación religiosa y muchos yacimientos arqueológicos guardan pruebas de ello. "Uno de los aspectos más interesantes de este trabajo en el antiguo Egipto es que puedes cotejar lo que observas en las construcciones con lo que dejaron escrito en los jeroglíficos", afirma Belmonte.
Los símbolos que ilustran las paredes de los templos ya sugerían que los constructores de estos lugares sagrados tenían en cuenta el firmamento. Estos jeroglíficos incluyen la representación de una ceremonia en la que el faraón tiraba una cuerda para marcar el alineamiento con el que el templo se debería construir. Sin embargo, las pruebas que sustentasen este interés por la astronomía eran escasos. Ahora, tras el estudio de Belmonte y Shaltout, se podría asumir que algún ciudadano realizaría una ceremonia para marcar el alineamiento del futuro edificio y es posible que, en el caso de los lugares más importantes ,quien lo hiciese fuese el faraón.



"Las antas muestran una clara orientación hacia la salida del Sol"
El trabajo de Belmonte no se reduce a los templos de Egipto. Dejando a un lado hipótesis sobre representaciones astronómicas en las pinturas de Lascaux o las de la cueva cántabra de El Castillo, las pruebas más antiguas de observaciones astronómicas están en los monumentos megalíticos. "Las antas, unos dólmenes de siete piedras del sudeste de la Península, muestran una clara orientación hacia la salida del Sol", apunta Belmonte.
Dólmen de Lácara Mérida (foto Emilio)

más en:http://usuarios.lycos.es/dolmenex/dolmenes.htm
A partir de ahí, durante siglos, las evidencias pueden encontrarse en todo el mundo, desde los monumentos ciclópeos de las tumbas de Cerdeña hasta las plataformas de los moai de la Isla de Pascua. Hasta ahora, una época en que "la tecnología ha provocado un distanciamiento entre el hombre y el cosmos", concluye Belmonte.

INTERESANTE VIDEO SOBRE CHI KUNG

SIMPOSIUM: PARASICOLOGÍA-OVNILOGÍA-HISTORIA ANTIGUA- FILOSOFIA

La Asociación Cultural Nacional Galileo-Einstein (Autorizada por el R.N.A. del Ministerio del Interior con el Nº 164.381)
celebra los días 10, 11 y 12 de Octubre de 2.009 un Simposio sobre: parapsicología, ovnilogía, historia antigua, filosofía y medicinas alternativas.

El horario es de 10:30 a 14:30 horas.
Lugar: Salón de Actos de la Asociación de vecinos familiar “La Oliva”, sito en la Barriada Nuestra señora de la Oliva, Tras el Colegio Público Zurbarán, 41-013 Sevilla.

A este congreso podrán asistir todas aquellas personas que lo deseen. Se pedirá una donación de 3 euros un día y 6 euros los tres días.

Los horarios y títulos de las conferencias son las que siguen:

SÁBADO 10.
10:15 HORAS: APERTURA DEL SIMPOSIO POR D. ANTONIO P. JIMÉNEZ (Presidente de la A.C. Galileo-Einstein) y D. Miguel Alcaraz (Tesorero y organizador-coordinador).
10:30 a 11:30: Proyección documental: Objetivo la Luna.
11:40 a 12:40 Conferencia: Sin duda, seres de otros mundos entre nosotros, análisis, datos y pruebas. Ponente: D. Miguel Alcaraz (autor del libro de dicho nombre (www.ituci.com).
12:45 a 14: 30 Proyección documental: “Vida antes y después de la vida” y posterior tertulia sobre el tema.
TARDE DÍA 10:
Salida para observación nocturna del cielo:
A las 19 horas saldremos desde la Plaza del Ayuntamiento de Camas, Sevilla sita en la Plaza de Nuestra Señora de los Dolores S/Nº de dicha localidad para el cerro de Santa Brígida desde el que se divisa una espectacular vista nocturna de Sevilla. Estaremos allí hasta las 24 horas. Desplazamiento: cada uno en su vehículo o en otros que sobre sitio. Se recomienda llevar prendas de abrigo, agua, silla o manta y linterna. Coordinador: Miguel 667522993.

DOMINGO 11
10:30 A 11:30 Conferencia: Las Psicofonías. Ponente: D. Fran Recio (S.E.I.P.).
11:30 a 12:30 Conferencia: Los misterios del Panteón de los Guijarro. Ponente: Petry Casero (S.E.I.P.).
12:30 a 13:40 Conferencia y Audición música étnica: Influencia del sonido sobre la salud humanas. Ponentes: D. José Luís Colmenar y Carmen Rodríguez (Armonías del mundo).
13: 40 a 14:40 Conferencia: ¿Qué es la hipnosis y para que se puede utilizar? Ponente: Mario el Mago

TARDE: A las 19 horas saldremos de la puerta del Parque de los Príncipes de Sevilla que da a la calle Virgen de Luján, para dirigirnos al Pub Magia y Música, sita en la C/ Virgen de las Montañas Nº 18 Bda. Los Remedios de Sevilla, donde Mario el Mago realiza una sesión colectiva de hipnosis. Entrada libre, se paga lo que se consume. Coordina Miguel 667522993.

LUNES 12
10:30 A 11:30 Proyección del documental: Egipto la tecnología imposible.

11: 30 a 12:30 Conferencia: Andalucía misteriosa. Ponente: Ángel Jiménez (periodista e investigador).
12: 45 a 14:00 Conferencia: Los Habbassíes de Etiopía-sus conocimientos milenarios y Profecias.
Ponente: D. Emilio José Pérez (periodista radiofónico, escritor y conferenciante).
14:00 a 14:30 Despedida.
TARDE:

19 horas realización de una meditación y rueda energética, en el parque de María Luisa de Sevilla. Quedamos a las 18:50 en la entrada que da a la calle de Felipe II. Dirige y coordina: Miguel Alcaraz 667522993.

Sevilla, 14 de Septiembre de 2.009


Fdo: D. Antonio P. Jiménez (Presidente de la A.C.G.E.)
Migue Alcaraz (Coordinador del simposio).

Para una mayor información: Email: mialpa57@hotmail.com o móvil: 667522993 http://www.pobladores.com/channels/ciencias_ocultas/GALILEO_EINSTEIN/